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  • 佛学之宇宙论

    中，自在受乐。此天能夺他所化而自娱乐。亦是四魔中之天魔。魔者，夺命、障碍、扰乱、破坏。四魔是：（一） 烦恼魔：贪等烦恼能恼害身心。（二） 阴魔：色等五蕴能生种种苦恼。（三） 死魔：死能断人命根。（四） 他化自在天魔：能害人善事。或言第六天上，别有魔宫，魔王波旬（恶者）居之，非他化天王。　　六天中，四王、忉利、依须弥山而住，名地居天。余四依空而居，名空居天、帝释是四王、忉利二处天主，他化自在天王为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 为什么要有戒律？

    《为什么要有戒律？》　　前　言　　佛弟子，归依佛，尽形寿不归依天魔外道；归依法，尽形寿不归依外道邪说；归依僧，尽形寿不归依外道徒众。想对佛教的三归依与戒律有进一步了解，请看下文解说。　　受　戒　　《...才是戒。其实，三归也是戒，因为戒是禁止的意思，三归之后，也有三种禁止：　　第一、归依佛，尽形寿不归依天魔外道。　　第二、归依法，尽形寿不归依外道邪说。　　第三、归依僧，尽形寿不归依外道徒众。　　所以，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148784.html

  • 学佛路上的善知识

    结果，这是一般要渡众生的学佛者的通。很多人在多读几部佛经后，就开始“引经据典”指导别人学佛，不然就靠点小神通，替人“指点迷津”，被天魔外道所摄而不自知。楞严经上己清楚说明末法时代，天魔会趁修行人有所贪求...”的确让人著迷。拥有神通，便能感应常人所不知的境界，于是鬼神也来通，天魔也来通。有时宣称他即是佛菩萨再来，神通广大，有求必应，求事业有事业，求钱财有钱财，求法有法。佛法以“修心”为主，而此类修行者心有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安岳石刻与宗教义理（二十一）

    所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其余三魔也都出于各人自我的生理及心理。 　　　　佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是...

    不详

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  • 佛教与中国石窟

    佛陀的座(图4a);有时它被置于一座庙的神龛内,一边是天魔的军队,另一边是欢呼佛陀战胜天魔的天兵。在初转法轮中,已被 认知的象征是法轮,比喻佛当时初转法轮,法轮自那以后便不停地旋转起来。有时法轮是在宝座...

    不详

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  • 落发者的入世精神-论李贽“异端”的彻底性

    担心的是“卓吾发愤如此，计必当透此一关，透出一关，便是人天师矣。若由是益骛玄奇，只在禅家见趣上盘桓，吾恐不免坠入十二天魔中去也。”唯心和愚昧使耿定向这样的学问家，由惧“天师”，怕“坠入十二天魔中去也”而...

    李建民

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  • 大悲咒原文及念诵注音

    唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶． 　　观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或...9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能得十大...

    不详

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  • 诚诵大悲咒治众难——宣化上人开示

    　　观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至...不能坏故，（10）是解脱藏，天魔外道不能稽留故，（11）是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，（12）是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。 大悲咒阐义 　　大悲咒，是观世音...

    宣化上人开示

    |大悲咒|观世音|观音|

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  • 惟贤法师：实修问答集

    修养。外道都是这样子的。 　　53. 什么叫天魔外道？他们是否能成佛？　　以前在印度有九十六种外道。他也讲行，但是讲修苦行；他也讲戒，但他的戒是一些奇怪的事件，如集体自杀呀、在水里淹死呀、火烧死呀，这些都是他的戒。这些都是外道。　　天魔就是捣乱的。我们人呢有四魔：烦恼魔、五阴魔、天魔、死魔。天魔就是四魔之一种，虽然有天之福德，但是嗔心重，经常想斗争、想战争，引起别人不安静，这就是天魔。　　那他们能...

    惟贤法师

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  • 由人成道的佛陀

    如果放弃成佛，即可使他成为支配世界的伟大国王。事实上，当他初出生时，就有一位特来看相的仙人预言，悉达多太子如不出家成佛，必可成为支配全世界的转轮圣王；此时的乔答摩当然不会为天魔的说辞所动。天魔接著召集...丝毫不起作用。天魔见到利诱威胁，都不能使得乔答摩改变企求成佛的初衷。最后便使出了最恶毒的武器，派遣了他的三个女儿，以美色和情欲来破坏乔答摩的定力，他的三个女儿，名叫渴爱(Trsna)、憎恶(Aroti...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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